الرئيسية
اخوتي في الله .. أخواتي في الله .. لقد شاهدت في قناة العفاسي فقرة تحدثوا فيها عن إعتراف الغرب بأنفسهم بعظمة الرسول لما لمسوه من عظمته - صلى الله عليه وسلم - وعظمة شخصيته .. وأعجبتني الفقرة كثيرا فدخلت على موقع البحث google ووجدت المعلومات التي ذُكرت .. والله من وراء القصد ..
بالنظر إلى كل مقاييس العظمة البشرية، هل هناك مَن هو أعظم من النبي محمد(صلى الله عليه وسلم)؟ هذا سؤال سأله المؤرخ لومارتان في كتاب (تاريخ تركيا) (باريس، 1854م، الجزء 11، صفحة 276-277).
قد يعتبر بعض المخالفين لنا أن شهادتنا عن الإسلام مجروحة بسبب ارتباطنا به قلباً وقالباً، مؤكدين أن تمسُّكنا بمعطياته في أحوالنا كلها، سواء كنا عصاة نادمين أو طائعين حامدين المنعم الكريم، في السراء أو الضراء، ما هو إلا دليل على متانة هذا الارتباط وقوته.
ومن هنا كنت دوماً أتوقف والفخر يملؤني عند شهادة علماء من الشرق أو الغرب يدينون بغير ديننا أو كانوا كذلك، علماء نالوا ابتداءً تقدير أقوامهم وتقدير غيرهم ولم يملكوا إلا الاعتراف بعظمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبتفوق الإسلام كنظام متميز يملك كل مقومات التفوق والتقدم لو كان أهله مدركين لعظمته منفذين لشريعته.
وعن كيفية الاقتناع برسالة الإسلام ومعارضتها، فقد كتب إيرفينج يقول: (كانت شدة معارضيه هي أقوى المشكلات التي واجهها محمد(صلى الله عليه وسلم)، ولكن سرعان ما التفَّ حوله عدد من المؤمنين به، من الذين عرفوه منذ طفولته حتى أيام شبابه، وعايشوه وهو يشترك معهم في الحياة العامة، وخالطوه وكانوا من أشد المعجبين بأخلاقه العظيمة وصدقه وأمانته).
كان محمد(صلى الله عليه وسلم) يحارب من أجل العقيدة، لا من أجل مصلحة شخصية، (واللهِ لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر ما تركته أو أهلك دونه) - ولم يترك الدعوة - وليهلك الشرك.. وهو.. هو (محمد)(صلى الله عليه وسلم).. نبي المستضعفين، فهو كما وصف نفسه ابن امرأة كانت تأكل القديد، وإنه نبي.. جاء ليتمم مكارم الأخلاق.
ويقول دينونبورت في كتابه (اعتذار إلى محمد والإسلام): (إن من الحماقة أن نظن أن الإسلام قام بحد السيف، فإن هذا الدين يحرم سفك الدماء، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وقد أمر بالشورى ونهى عن الاستبداد، ومنح الإنسان حقوقه المدنية، ولتتذكر أوروبا أنها مدينة بحضارتها للمسلمين أنفسهم).
وجعل مايكل هارت في كتابه (الخالدون مائة أعظمهم محمد) سيدَنا محمداً صلى الله عليه وسلم على رأس المائة لاقتناعه بأنه هو أفضل شخصية عرفها التاريخ، يقول: (لقد اخترتُ محمداً صلى الله عليه وسلم في أول هذه القائمة، ولا بد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار، ومعهم حق في ذلك، ولكن محمداً عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحاً مطلقاً على المستوى الديني والدنيوي. وقد دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات وأصبح قائداً سياسياً وعسكرياً ودينياً. وبعد 14 قرناً من وفاته فإن أثر محمد عليه السلام ما يزال قوياً متجدداً.. وأكثر هؤلاء الذين اخترتهم قد ولدوا ونشؤوا في مراكز حضارية ومن شعوب متحضرة سياسياً وفكرياً، إلا محمداً صلى الله عليه وسلم فهو قد ولد سنة 570م في مدينة مكة جنوب شبه الجزيرة العربية في منطقة متخلفة من العالم القديم، بعيدة عن مراكز الحضارة والثقافة والفن). وقال: (ولما كان محمد فيمكن أن يقال أيضاً إنه أعظم زعيم سياسي عرفه التاريخ).
وقال برناردشو الكاتب والأديب الأيرلندي (1817- 1902م) في مؤلف سمَّاه (محمد) أحرقته السلطة البريطانية: (إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال؛ فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بيِّنة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا). إنَّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصُّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدواً للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدواً للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها).
ويقول السير موير في كتابه (تاريخ محمد): (إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه مَن جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم).
ويقول المستشرق العلامة سنرستن الآسوجي (ولد عام 1866م)، أستاذ اللغات الساميَّة، ومحرِّر مجلة (العالم الشرقي)، وصاحب عدة مؤلفات، منها: (تاريخ حياة محمد): (إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصرًّا على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ).
ويقول المستشرق الأمريكي مستر سنكس (1831- 1883م) في كتابه (ديانة العرب): (ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة). وقال: (إن الفكرة الدينية الإسلامية أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد - بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق - إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة).
ويقول آن بيزينت (حياة وتعاليم محمد- دار مادرس للنشر 1932م): (من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علَّم الناس إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل؛ أحد رسل الله العظماء، وعلى رغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجدِّدين لهذا المعلِّم العربي العظيم).
ويقول تولستوي (1828-1910م) الأديب العالمي الذي يعدُّ أدبه من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس البشرية: (يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمة ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة).
ويقول الدكتور شبرك النمساوي: (إنَّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها؛ إذ إنّه على رغم أُمّيته استطاع قبل بضعة عشر قرناً أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمّته).
وتقول المستشرقة الألمانية آنا ماري شيمل: (لا تلوموني علي حبي لرسول الإسلام.. حبي وشغفي بالإسلام ورسوله بلا حدود، حتى إنَّ البعض يقول إنني أخفي إسلامي، وأنا أقول مقولة لشاعر هندوسي: (قد أكون كافراً أو مؤمناً فهذا شيء علمه عند الله وحده، ولكني أود أن أنذر نفسي كمحب مخلص لسيد المدينة العظيم محمد رسول الله).. فلماذا تلومونني على حبي ودفاعي عن رسول الإسلام الذي أحبُّه، في حين لم يتعرَّض شخص في التاريخ للظلم الذي تعرَّض له محمد في الغرب.. فأساطير القرون الوسطى اتهمته بأنَّه كان كاردينالاً استاء لعدم تعيينه بابا فانفصل عن الكنيسة وأسس ديانة جديدة، واتهمته رواية فرنسية بأنَّه شارك مع شخصين آخرين في تكوين نوع من الثالوث الشيطاني! وجريمة لا تُغتفر في حق محمد ارتكبها الأدباء الإنجليز؛ حوَّلوا اسم محمد ليكون مرادفاً للشيطان.. وحوَّل الأدب الألماني (محمد) إلى (ماحوم)، واتهموا المسلمين بأنَّهم يعبدون أصناماً ذهبية لماحوم.. وللأسف فإنَّ مثل هذه الصور الشنيعة راسخة في اللاوعي الجماعي للغرب، وهو ما يفسر العداء الغربي للإسلام.. أليس هذا الظلم دافعاً لي لتوضيح حقيقة رسول الإسلام والدفاع عنه حتى لو كلفني ذلك حياتي.. فإنَّ (الساكت عن الحق شيطان أخرس)؟!
قام طاقم من الخبراء في شتى المجالات بإعداد كتاب بعنوان (الخمسون الذين كانوا أعظم شأن في التاريخ)، وقد تم اختيارهم من عدد قدره 11 مليار إنسان (هكذا قالوا). وبعدها خلصوا إلى خمسين شخصاً، وبقي عليهم أن يرتِّبوهم حسب الأهمية، وكانت المسألة الحساسة كون مَن هو الشخص الذي سيكون رقم (واحد).
أما عن معاييرهم في الاختيار فقد أشار مؤلف الكتاب أولف نيلسون (Ulf Nilson) مرة بعد مرة في كتابه كون منهجهم في الاختيار لم يُبْنَ على اختيار أشهر إنسان أو أنبل إنسان، بل على أكثرهم تأثيراً على التاريخ البشري. هؤلاء الناس حسب طاقم التحرير كانوا أكثر الناس تأثيراً على الحياة البشرية من حيث القيم والتطور. ذكر نيلسون في مقدمة كتابه المشكلات التي واجهها، والسؤال الذي كان يرجع مرة بعد مرة: مَن هو الشخص الذي سيكون رقم (واحد)؟ كل هذا لمدى حساسية الموضوع.. والشخص الذي تم اختياره هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم
هكذا يكتب لومارتان وإيرفينج ودينونبورت ومايكل هارت وبرناردشو وموير وسنرستن وسنكس وآن بيزينت وتولستوي وشبرك وآنا ماري شيمل وغيرهم الكثير عن (محمد)، وهذا حكم مَن يفهم من العقلاء؛ لأنهم عرفوا الحق فناصروه، وكم هو رائع وجميل أن يعترفوا بفضله دون افتراء أو تعصُّب، لا كما تردد تلك الطغمة الآثمة التي تتسربل بجهلها الفاضح، وهؤلاء الببغوات الرويبضات من الإعلاميين الغربيين وأذيالهم من الرسامين الذين صاروا يأتمرون بما تمليه عليهم الصهيونية العنصرية، والجاهلين بعظمة ومكانة نبي الإسلام محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، فلم يدركوا من الأمور إلا ظواهرها، وصوَّروا نبي الإسلام وفق الصورة الذهنية التي انطبعت في خواطرهم بسبب فئة منحرفة ويمين متطرف يروج الدعايات المضادة واتهام الإسلام والمسلمين بالإرهاب. وإذا كانت هناك من كلمة نتوجه بها لمن تسببوا بفتح قمقم الأحقاد الذي كان متكدساً في صدور الآثمين، فانطلقوا من عقالهم ليهرفوا بهرطقات ما كانوا ليجرؤوا على البوح بها لولا أن فرصة سانحة أتاحها البعض لهم فكشفوا ما كان مستوراً من أحقادهم: لقد مر في التاريخ أن بعضاً من المتعصبين أمثال (أرنست رينان) قد افتروا على الدين الإسلامي، لكن بعض المفكرين المسلمين تصدوا لهم، مناقشين ادعاءاتهم التي افتروها على الدين الحنيف في كتابه (الإسلام والعلم)؛ حيث ردوا عليهم بحجج علمية، وأسانيد ثابتة، جعلت من (رينان) يقر في نهاية الأمر بضعف مصادره التي استقى منها معلوماته عن الإسلام.
بالنظر إلى كل مقاييس العظمة البشرية، هل هناك مَن هو أعظم من النبي محمد(صلى الله عليه وسلم)؟ هذا سؤال سأله المؤرخ لومارتان في كتاب (تاريخ تركيا) (باريس، 1854م، الجزء 11، صفحة 276-277).
قد يعتبر بعض المخالفين لنا أن شهادتنا عن الإسلام مجروحة بسبب ارتباطنا به قلباً وقالباً، مؤكدين أن تمسُّكنا بمعطياته في أحوالنا كلها، سواء كنا عصاة نادمين أو طائعين حامدين المنعم الكريم، في السراء أو الضراء، ما هو إلا دليل على متانة هذا الارتباط وقوته.
ومن هنا كنت دوماً أتوقف والفخر يملؤني عند شهادة علماء من الشرق أو الغرب يدينون بغير ديننا أو كانوا كذلك، علماء نالوا ابتداءً تقدير أقوامهم وتقدير غيرهم ولم يملكوا إلا الاعتراف بعظمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبتفوق الإسلام كنظام متميز يملك كل مقومات التفوق والتقدم لو كان أهله مدركين لعظمته منفذين لشريعته.
وعن كيفية الاقتناع برسالة الإسلام ومعارضتها، فقد كتب إيرفينج يقول: (كانت شدة معارضيه هي أقوى المشكلات التي واجهها محمد(صلى الله عليه وسلم)، ولكن سرعان ما التفَّ حوله عدد من المؤمنين به، من الذين عرفوه منذ طفولته حتى أيام شبابه، وعايشوه وهو يشترك معهم في الحياة العامة، وخالطوه وكانوا من أشد المعجبين بأخلاقه العظيمة وصدقه وأمانته).
كان محمد(صلى الله عليه وسلم) يحارب من أجل العقيدة، لا من أجل مصلحة شخصية، (واللهِ لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر ما تركته أو أهلك دونه) - ولم يترك الدعوة - وليهلك الشرك.. وهو.. هو (محمد)(صلى الله عليه وسلم).. نبي المستضعفين، فهو كما وصف نفسه ابن امرأة كانت تأكل القديد، وإنه نبي.. جاء ليتمم مكارم الأخلاق.
ويقول دينونبورت في كتابه (اعتذار إلى محمد والإسلام): (إن من الحماقة أن نظن أن الإسلام قام بحد السيف، فإن هذا الدين يحرم سفك الدماء، ويأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وقد أمر بالشورى ونهى عن الاستبداد، ومنح الإنسان حقوقه المدنية، ولتتذكر أوروبا أنها مدينة بحضارتها للمسلمين أنفسهم).
وجعل مايكل هارت في كتابه (الخالدون مائة أعظمهم محمد) سيدَنا محمداً صلى الله عليه وسلم على رأس المائة لاقتناعه بأنه هو أفضل شخصية عرفها التاريخ، يقول: (لقد اخترتُ محمداً صلى الله عليه وسلم في أول هذه القائمة، ولا بد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار، ومعهم حق في ذلك، ولكن محمداً عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحاً مطلقاً على المستوى الديني والدنيوي. وقد دعا إلى الإسلام ونشره كواحد من أعظم الديانات وأصبح قائداً سياسياً وعسكرياً ودينياً. وبعد 14 قرناً من وفاته فإن أثر محمد عليه السلام ما يزال قوياً متجدداً.. وأكثر هؤلاء الذين اخترتهم قد ولدوا ونشؤوا في مراكز حضارية ومن شعوب متحضرة سياسياً وفكرياً، إلا محمداً صلى الله عليه وسلم فهو قد ولد سنة 570م في مدينة مكة جنوب شبه الجزيرة العربية في منطقة متخلفة من العالم القديم، بعيدة عن مراكز الحضارة والثقافة والفن). وقال: (ولما كان محمد فيمكن أن يقال أيضاً إنه أعظم زعيم سياسي عرفه التاريخ).
وقال برناردشو الكاتب والأديب الأيرلندي (1817- 1902م) في مؤلف سمَّاه (محمد) أحرقته السلطة البريطانية: (إن العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه دائماً موضع الاحترام والإجلال؛ فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالداً خلود الأبد، وإني أرى كثيراً من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بيِّنة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا). إنَّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصُّب، قد رسموا لدين محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوا يعتبرونه عدواً للمسيحية، لكنّني اطّلعت على أمر هذا الرجل فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدواً للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية، وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر العالم اليوم لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها).
ويقول السير موير في كتابه (تاريخ محمد): (إن محمداً نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه مَن جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم).
ويقول المستشرق العلامة سنرستن الآسوجي (ولد عام 1866م)، أستاذ اللغات الساميَّة، ومحرِّر مجلة (العالم الشرقي)، وصاحب عدة مؤلفات، منها: (تاريخ حياة محمد): (إننا لم ننصف محمداً إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد معركة الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصرًّا على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ).
ويقول المستشرق الأمريكي مستر سنكس (1831- 1883م) في كتابه (ديانة العرب): (ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة). وقال: (إن الفكرة الدينية الإسلامية أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد - بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق - إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة).
ويقول آن بيزينت (حياة وتعاليم محمد- دار مادرس للنشر 1932م): (من المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا النبي وكيف علَّم الناس إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل؛ أحد رسل الله العظماء، وعلى رغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجدِّدين لهذا المعلِّم العربي العظيم).
ويقول تولستوي (1828-1910م) الأديب العالمي الذي يعدُّ أدبه من أمتع ما كتب في التراث الإنساني قاطبة عن النفس البشرية: (يكفي محمداً فخراً أنّه خلّص أمة ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ ستسودُ العالم لانسجامها مع العقل والحكمة).
ويقول الدكتور شبرك النمساوي: (إنَّ البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها؛ إذ إنّه على رغم أُمّيته استطاع قبل بضعة عشر قرناً أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون إذا توصلنا إلى قمّته).
وتقول المستشرقة الألمانية آنا ماري شيمل: (لا تلوموني علي حبي لرسول الإسلام.. حبي وشغفي بالإسلام ورسوله بلا حدود، حتى إنَّ البعض يقول إنني أخفي إسلامي، وأنا أقول مقولة لشاعر هندوسي: (قد أكون كافراً أو مؤمناً فهذا شيء علمه عند الله وحده، ولكني أود أن أنذر نفسي كمحب مخلص لسيد المدينة العظيم محمد رسول الله).. فلماذا تلومونني على حبي ودفاعي عن رسول الإسلام الذي أحبُّه، في حين لم يتعرَّض شخص في التاريخ للظلم الذي تعرَّض له محمد في الغرب.. فأساطير القرون الوسطى اتهمته بأنَّه كان كاردينالاً استاء لعدم تعيينه بابا فانفصل عن الكنيسة وأسس ديانة جديدة، واتهمته رواية فرنسية بأنَّه شارك مع شخصين آخرين في تكوين نوع من الثالوث الشيطاني! وجريمة لا تُغتفر في حق محمد ارتكبها الأدباء الإنجليز؛ حوَّلوا اسم محمد ليكون مرادفاً للشيطان.. وحوَّل الأدب الألماني (محمد) إلى (ماحوم)، واتهموا المسلمين بأنَّهم يعبدون أصناماً ذهبية لماحوم.. وللأسف فإنَّ مثل هذه الصور الشنيعة راسخة في اللاوعي الجماعي للغرب، وهو ما يفسر العداء الغربي للإسلام.. أليس هذا الظلم دافعاً لي لتوضيح حقيقة رسول الإسلام والدفاع عنه حتى لو كلفني ذلك حياتي.. فإنَّ (الساكت عن الحق شيطان أخرس)؟!
قام طاقم من الخبراء في شتى المجالات بإعداد كتاب بعنوان (الخمسون الذين كانوا أعظم شأن في التاريخ)، وقد تم اختيارهم من عدد قدره 11 مليار إنسان (هكذا قالوا). وبعدها خلصوا إلى خمسين شخصاً، وبقي عليهم أن يرتِّبوهم حسب الأهمية، وكانت المسألة الحساسة كون مَن هو الشخص الذي سيكون رقم (واحد).
أما عن معاييرهم في الاختيار فقد أشار مؤلف الكتاب أولف نيلسون (Ulf Nilson) مرة بعد مرة في كتابه كون منهجهم في الاختيار لم يُبْنَ على اختيار أشهر إنسان أو أنبل إنسان، بل على أكثرهم تأثيراً على التاريخ البشري. هؤلاء الناس حسب طاقم التحرير كانوا أكثر الناس تأثيراً على الحياة البشرية من حيث القيم والتطور. ذكر نيلسون في مقدمة كتابه المشكلات التي واجهها، والسؤال الذي كان يرجع مرة بعد مرة: مَن هو الشخص الذي سيكون رقم (واحد)؟ كل هذا لمدى حساسية الموضوع.. والشخص الذي تم اختياره هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم
هكذا يكتب لومارتان وإيرفينج ودينونبورت ومايكل هارت وبرناردشو وموير وسنرستن وسنكس وآن بيزينت وتولستوي وشبرك وآنا ماري شيمل وغيرهم الكثير عن (محمد)، وهذا حكم مَن يفهم من العقلاء؛ لأنهم عرفوا الحق فناصروه، وكم هو رائع وجميل أن يعترفوا بفضله دون افتراء أو تعصُّب، لا كما تردد تلك الطغمة الآثمة التي تتسربل بجهلها الفاضح، وهؤلاء الببغوات الرويبضات من الإعلاميين الغربيين وأذيالهم من الرسامين الذين صاروا يأتمرون بما تمليه عليهم الصهيونية العنصرية، والجاهلين بعظمة ومكانة نبي الإسلام محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، فلم يدركوا من الأمور إلا ظواهرها، وصوَّروا نبي الإسلام وفق الصورة الذهنية التي انطبعت في خواطرهم بسبب فئة منحرفة ويمين متطرف يروج الدعايات المضادة واتهام الإسلام والمسلمين بالإرهاب. وإذا كانت هناك من كلمة نتوجه بها لمن تسببوا بفتح قمقم الأحقاد الذي كان متكدساً في صدور الآثمين، فانطلقوا من عقالهم ليهرفوا بهرطقات ما كانوا ليجرؤوا على البوح بها لولا أن فرصة سانحة أتاحها البعض لهم فكشفوا ما كان مستوراً من أحقادهم: لقد مر في التاريخ أن بعضاً من المتعصبين أمثال (أرنست رينان) قد افتروا على الدين الإسلامي، لكن بعض المفكرين المسلمين تصدوا لهم، مناقشين ادعاءاتهم التي افتروها على الدين الحنيف في كتابه (الإسلام والعلم)؛ حيث ردوا عليهم بحجج علمية، وأسانيد ثابتة، جعلت من (رينان) يقر في نهاية الأمر بضعف مصادره التي استقى منها معلوماته عن الإسلام.